카이스트 입학 당시 로봇 영재라는 말을 들었던 한 학생이 자살했다고 한다. 대학 생활 1년. 성적비관 때문인지, 개인 사생활 때문인지 밝혀지겠지만, 너무 안타깝다. 자살한 로봇 영재는 공고를 졸업하고 입학사정관제도를 통해 카이스트에 입학했다. 주위의 기대는 컸겠지만, 적응하기가 쉽지 않았을 것 같다. 꽉 짜인 공부 일정을 소화해 내어야 했을 것이다.

 
로봇 교육이란 완벽을 지향하는 교육이 아니다. 로봇을 만드는 것과 로봇 교육은 다르다. 로봇 교육은 로봇처럼 틀에 짜인 시나리오에 따라 이루어지는 교육. 로봇은 단 한 번 만에 완벽하게 만들어 낼 수 없다. 수많은 시행착오를 거쳐야 한다. 로봇을 만들어 내기 위해서는 공학적 이해와 설계도 필요하지만 창의력이나 디자인 등 여러 요인이 함께 녹아들어져야 한다. 하지만 획일적인 시험이나 창의력을 발휘할 수 없는 로봇 교육은 지양되어야 한다.

 
숨쉬기가 버거울 정도로 공부를 해야 하는 대학생활은 어떨까? 물론 카이스트 학교 문화에 대해서는 잘 모른다. 한 때 방송 연속극에 소개된 내용 수준 정도. 가끔 언론에 보도되는 기사 정도니. 자세한 사정은 알지 못한다. 하지만 미루어 짐작할 수는 있다. 카이스트가 쉽게 아무나 들어 갈 수 있는 대학인가. 물론 많은 공부를 해야 한다. 세계적인 로봇전문가나 과학자들은 하루아침에 대가의 반열에 오른 것은 아니다. 치열하게 공부를 하고 고민했을 것이다. 하지만 고등학교 졸업과 함께 다시 공부의 신이 되어야 하는 학생의 입장에서 서보면 왠지 가슴이 먹먹해지는 이유는 무얼까.

 
카이스트를 탓하거나 겨냥한 이야기가 아니다. 한국 사회에 획일적이고 천편일률적인 로봇 만들기 인재 만들기 문화가 만연되어 있는 것은 아닌지, 짚어 살펴 볼 필요가 있기 때문이다. 하나 밖에 모르는 꽉 막힌 천재보다는 천재가 아니더라도 실패와 좌절을 통해 넘어졌다가 다시 일으켜 세울 수 있는 오뚜기 교육이 필요한 것은 아닌지....

연합뉴스에 따르면 한 고교생이 50미터 굴뚝에 매달려 자살하려 했다고 합니다. 출동한 구조대의 설득에 내려왔다고 하니 다행이네요. 경찰은 학생이 굴뚝에 오르기 전 보낸 문자메시지나 가족들의 이야기를 미루어 떨어진 성적 때문이라고 이라고 추정하는 것 같습니다. 떨어진 성적 때문에 떨어지면 절대 안 됩니다. 성적 비관 자살 사건은 많이 있었습니다. 그때마다 사회 여론은 한국 교육 현실에 우려를 보냈지요. 오죽하면 자살을 했을까. 하지만 자살은 그 어는 것 하나 풀어주지 못합니다. 자살할 용기가 있다면 삶을 선택하는 것이 낫지요. 그 용기면 어떤 일도 할 수 있습니다. 자살은 결코 자살을 선택한 사람이나 주위 분들에게 날개를 달아 주지 않습니다. 깊은 상처만 남기지요.

 
완전한 인생이 없듯, 완전한 사람은 없습니다. 누구나 낙담에 빠지고, 좌절과 실패의 늪에 빠져 허우적거릴 때가 있습니다. 그럴 때는 혼자만의 힘으로 해결하려 하면 안 됩니다. 사람이 책을 읽고 공부를 하는 이유는 한계 상황에 이르렀을 때 극복하기 위한 힘을 길러주기 위해서이기도 합니다. 그래서 경험 또한 중요하지요. 고등학교 시절은 중요할 수 있지만, 인생 전체를 놓고 볼 때는 지나가는 한 과정일 뿐입니다. 모든 것이 고등학교 때 판가름 되어지는 것이 아니라는 것을 명심해야 합니다. 누구나 읽기 힘든 경전이 있듯이, 불완전한 것이 인생이라는 것을 학생뿐만 아니라 학부모님들도 매순간 앎을 넘어 깨달아야 합니다.

굴뚝에 오른 한 한생의 끝 모를 바닥의 공포. 정말 성적이 떨어져서 그랬다면, 성적 중에 잘 한 과목을 떠올려 보시길 바랍니다. 누구에게는 힘든 과목이 누구에게는 쉬울 수 가 있지요. 굳이 학과목이 아니더라도 사람에게는 장점이 있습니다. 추락하는 것에는 날개가 없습니다. 아무쪼록 힘든 상황을 이겨내고 50미터 굴뚝 계단을 오를 때 생각으로 악착같이 생활을 해보시길 바랍니다. 희망의 날개를 만들어 보십시오. 이 학생뿐만 아닙니다. 혹시나 마음속의 굴뚝을 오르고 있는 학생들이 있다면 내려오시길 바랍니다. 인생은 길고 머니까요. 평생 공부해야 하는 시대에 한 때의 성적 부진으로 날개를 접지 마시길 바랍니다.

드라마 제빵왕 김탁구


올해 많은 시청자들의 사랑을 받았던 드라마 중에 하나는  ‘제빵왕 김탁구’.  시청률 44%를 돌파하기도 했다. 70년대 경제 개발기 때 김탁구가 제빵왕으로 등극하기 까지 과정을 다룬 드라마가 왜 상한가를 쳤을까. 제빵왕 김탁구를 보면서 1999년에 방송된 MBC 드라마 ‘국희’가 떠올랐다. 국희 또한 당시 시청자의 심금을 울린 드라마다. 국희는 제빵업계가 제과업계의 성장 비화를 담고 있다. 한국 현대사 초창기의 기업 성장 드라마. 국희의 유명세 때문에 국희이름을 딴 과자가 나올 정도였으니 미루어 인기를 실감할 수 있다. 그 당시 이 드라마가 나가자, 과자(제과) 매출이 급증하기도 했다.

 
사람은 과거의 추억을 먹고 산다고 했다. 디지털 시대, 그 많았던 골목길 빵집은 이제 거의 사라졌다. 골목길이 사라지듯. 빵집을 지날 때마가 갓 구워 낸 빵 굽는 냄새가 얼마나 가슴을 콩닥거리게 했나. 제빵왕 김탁구의 인기는 어쩌면 아날로그 시대의 향수때문인지 모른다. 국희가 그랬듯이. 고등학교 1학년 때 필자는 다니던 학교 앞에서 하숙을 했다. 같은 방을 썼던 하숙집 주인의 동생분과 같은 방을 썼다. 그 분은 한 호텔의 제빵사였다. 전라도 한 작은 섬에 태어난 이 분의 학력은 없었다. 가정이 어려워 빵집에서 점원으로 생활하면서 빵 기술을 배운 독학 제빵사였다. 저녁상을 비우고, 그 분은 나에게 빵 이야기를 해주었다. 자긍심이 대단했던 걸로 기억한다. 빵을 좋아하지 않지만, 그 분이 건내 준 빵 이야기와 퇴근 때마다 가져온 빵 때문에 잠시나마 빵을 사랑하기도 했다.

세월은 흘러 군대를 가게 된 나는 훈련병 시절, 너무나 빵이 먹고 싶었다. 나뿐만 아니었을 것이다. 고된 훈련과 강원도 전방의 살벌한 겨울 날씨, 금방 사람 잡을 것 같은 교관들의 목소리에 주눅이 들어서인지 언제나 허기졌다. 겨우 겨우 주말을 이용 군대 안 가게(당시 피엑스)에서 구입한 빵이나, 배식으로 나온 빵을 아껴두었다가, 몰래 화장실에서 먹었을 정도이니. 왜 그렇게 군대에서는 빵이 먹고 싶었던지, 돌이켜 보면 헛웃음만 나온다. 군대를 제대하고 영화관련 일을 할 때 한 감독과 저녁식사 자리에서 군대이야기를 하다가 빵 이야기가 나왔다. 이 분도 역시 군대에서 가장 먹고 싶었던 것이 빵이라고 이야기를 했을 때 동병상련. 가슴이 찡했다. 그 감독은 가장 싫어했던 것이 빵이었다고 한다. 하지만 가족 면회 때, 가장 먼저 이야기 했던 것이 빵 사달라는 말.

 

빵은 중세시대 때 권력이었다. 빵 부스러기를 버리는 것은 죄악이었던 시절이 있었다. 빵은 서양의 주식이다. 이 빵이 한국에 건너와 제빵왕을 탄생시켰다. 빵과 제과는 산업이 되었다. 동네 구멍가게가 체인점으로 대체되었듯이 빵집도 마찬가지다. 그 많았던 동네방네 제빵왕들은 지금 무엇을 하고 있을까?  제빵왕 김탁구와 제과왕 국희는 눈물 젖은 빵의 신화다.



맺는 말


경쟁업체의 한 빵가게 주인이 매출을 올리기 위해 벌인 쥐식빵자작극으로, 연말연시 빵매출이 줄어들었다는 이야기도 들린다. 쥐식빵 자작극은 마음의 쥐를 키웠기 때문이다. 자신의 빵집에서 쥐식빵을 만들어 낼 정도면 무슨 일을 못하겠는가. 과도한 경쟁이 낳은 시대의 우울한 식빵이야기다. 새해에는 마음의 쥐를 키우지 말고 서로 공생하는 문화를 만들면 좋겠다. 이웃 사촌이 사라진 요즘, 공동체 문화에 대해 다시 생각해 볼 일이다. 함깨 더불어 살아간다는 것이 쉽지는 않지만, 쥐식빵자작극같은 일은 다시 벌어져서는 안 된다. 자라나는 아이들이 무엇을 배우겠는가. 아들이 쥐식빵을 경쟁업체에서 구입했다고 거짓말한 아빠. 아들이 묻고 갈 상처를 생각해보라.





 

독일의 철학자 임마누엘 칸트는 ‘모든 종교는 도덕을 전제로 한다’라는 말을 남겼습니다. 특정 종교를 비판하거나 폄하하고 싶은 마음 없습니다. 하지만 종교의 이름으로 교리에 따라 병원에서 수혈을 거부, 자신의 자식을 숨지게 한 일은 충격적입니다. 두 살 배기 간난 아기의 생명을 뺏어 갈 수 있는 것이 종교의 자유입니까. 교정이라고는 찾아 볼 수 없는, 종교의 원리만 원칙만 강조하는 것은 무지입니다.

자신이 믿는 종교의 최면술에 걸려, 자신이 믿는 종교만 절대적이라고 생각하는 무지몽매한 사람들. 대문호 톨스토이는 자기들에게 주입된 교리만 강조하고 다른 종교를 배타적으로 여기는 사람들이야 말로 종교의 탈을 쓴 늑대와 다름없다고 말했지요. 종교의 이름으로 자행된 수혈거부는 영아 사망 사건은 간접적 살인입니다. 물론 서양 관점(?)의 의료 체계나 치료방식이 정답은 아닙니다. 하지만 살 릴 수 있음에도 불구하고, 종교 때문에 죽은 아이는 누가 책임지나요. 지금이 봉건시대입니까. 야만시대입니까.

 “모든 종교는 도덕을 전제로 한다” 라는 칸트의 명제에 대해 다시 곱씹어 볼 필요가 있습니다. 도덕이라는 말은 쉬운 것 같지만 참 어려운 용어이자 가치입니다. 위키 백과에 나와 있는 도덕을 살펴보면, <도덕(道德, 영어 "Morality"는 라틴어moralitas에서 유래했다.), 곧 "예의범절, 성품, 예의바른 행동"(manner, character, proper behavior")은 덕과 악덕을 분간하는 것을 배우는 과정이다>. 도덕은 사회공동체나 종교에 따라 천차만별, 다양하게 해석되고 적용 될 수 있습니다. 하지만 보편적인 도덕의 기준은 있어야지요. 영아를 수혈 금지라는 종교적 규약에 따라 죽음의 길로 안내하는 것이 예의 바른 행동입니까. 덕인가요?

 

종교마다 다름의 가치를 인정해 주어야 하지만, 무엇이 이단이고, 비도덕적인지 판단해 볼 필요가 있습니다. 종교의 이면과 종교 너머의 인간적 존재와 가치가 우선이니까요.

오늘은 서울을 비롯해서 여러 지역에 눈이 내린다고 합니다. 수능 시험을 치른 학생들은 수능성적표를 어제부터 인터넷을 통해 확인했을 것 같습니다. 물론 시험이 끝나자마자 어느 정도 자신의 성적을 가늠(자체 채점)할 수 있었겠지요. 좋은 성적을 받아 기뻐하는 학생도 있었을 것이고, 반대로 낙담하는 학생도 있을 것 같습니다. 누구인들 시험을 좋아하는 사람은 없을 것 같습니다. 새벽부터 이렇게 글을 쓰게 된 이유는 어른 된 입장에서 미안해서입니다.

 한 번의 시험으로 인생의 항로가 결정되는 것이 아닌데, 현재 한국 사회는 그렇지 못하지요. 빠른 진로 선택이 맞는지 잘 모르겠습니다. 최근에 인터넷에 공개된 <고등학생의 하루>라는 11초 동영상이 떠오릅니다. 자신의 선택해야 할 길에 대해서 많은 생각과 경험을 할 수 있는 여유가 주어져야 하는데, 그럴 시간이 없지요. 11초 같은 반복된 하루니까요. 지금의 제도에서는 대학교에 입학하는 것이 우선 중요하니까요. 그렇다면 대학교에 가지 못하는 학생들은 ‘낙오생; 일까요? 절대 아닙니다. 하지만 사회여론은 그렇지 않지요.

 
저는 개인적으로 이런 생각을 해보았습니다. 고등학교를 졸업하고, 바로 대학에 입학 하는 것이 맞는 걸까? 자신이 관심 있는 영역에서 사회경험을 2년 정도 해보고, 대학에 가는 것은 어떨까? 아시다시피 대학교에 입학하면 역시 시험의 늪에 빠져야 합니다. 자신의 전공보다 졸업 이후의 취업이 중요하니까요. 이런 교육시스템에서 학생들의 창의력이 살아날까, 많은 교육자들과 학부모님들은 생각하실 것 같습니다. 하지만 교육개혁이라는 것이 쉽지 않지요. 여러 합의를 거쳐, 지속적으로 이루어내는 힘이 필요하니까요. 정권이 바뀔 때 마다 조변석개로 바뀌는 교육정책은 많은 사람들을 힘들게 할 뿐입니다.

 
저도 취업을 해서 직장생활을 오래 해보았지만, 전공과는 무관한 일에 종사 했습니다. 아마 대부분이 그럴 것 같습니다. 특히 인문분야는 더 그렇지요. 우리가 공부를 하는 이유가 무엇일까요. 직업을 가지고 돈을 벌고 가정을 꾸리는 것도 중요하지만 인간답게 사는 세상을 만들기 위해서지요. 가치 지향이 있어야 합니다. 그래야지만 자신의 선택한 길에 대해 후회를 하지 않지요. 가끔 학생들에게 이런 말을 듣습니다. 왜 공부를 해야 하냐고? 이제 그 물음에 답해 주어야 합니다. 시험이 없어 질 수는 없겠지요. 하지만 학생들이 보다 자신의 진로에 대해 고민하고 경험하는 시간들이 많이 주어졌으면 합니다. 젊은 시절 읽은 책 한권이 인생의 길을 바꿀 수도 있습니다. 그런데 과연 요즘의 학생들이 시험과 동떨어진 인문학 서적 한 권 읽을 틈이나 있는지요.



수능성적표를 받아본 학생 여러분, 성적이 좋게 나오지 않았다고 괴로워하지 마십시오. 기회는 여러 번 있으니까요. 학부모님들도 대화를 많이 나누었으면 합니다. 요즘은 평생교육시대입니다. 평생직장이라는 개념도 사라졌습니다. 공부도 제 때에 해야 한다는 생각을 가질 필요가 없습니다. 긍정적인 생각을 가지고, 여행도 다니고 책도 읽고 생각의 폭을 넓혀 보시길 바랍니다. 세상은 우물 안 대학이 아닙니다. 세상은 넓고 할 일도 많다는 것을 기억해주셨으면 합니다. 


* 영화 한 편(발레교습소)도 추천해 드리고 싶네요 

"나머진 하면서 알면되잖아,,, 이제 겨우 스무살인데..
젊음이라는거... 언제나 무언갈 할수있다는 그 자신감 그래서 젊은이 좋다."(발레교습소 중에서)

한 중년의 여교사가 승진 문제 때문에 자살했다고 합니다. 입시철이 끝나고 성적이 공개된 뒤에 학생들의 자살 소식이 간간히 들렸습니다. 그 때마다 가슴이 아팠습니다. 시나브로 그 숫자가 늘어났지요. 자살 소식을 전해들을 때마다 언론에서는 앞 다투어 보도를 합니다. 하지만 그 때 뿐이지요. 결국 성적, 시험 지상주의가 만든 시대의 자화상인데.

 
선생님의 자살 소식을 전해 들으면서 1989년에 만들어진 한국 영화 <행복은 성적순이 아니잖아요> 라는 영화 제목이 떠올랐습니다. 이제 학생뿐만 아니라 선생까지 성적순에 시달리고 있나 봅니다. 선생 뿐 이겠습니까. 직장인들도 마찬가지지요. 행복은 성적순이 아니잖아요? 그런데 여전히 한국 사람의 행복은 성적순인가 봅니다. 한국의 행복지수는 어떨까요? 최빈국이라 불리는 부탄이라는 나라는 행복지수가 높지요. 그렇다면 행복은 어디에서 찾아야 될까요. 한 교사의 자살을 그냥 단순히 스쳐 보낼 수 없을 것 같습니다. 내일은 수능성적표를 발급하는 날이기도 합니다. 최선을 다했지만, 실수로 성적이 좋지 않게 나온 학생들도 있을 겁니다. 한 번의 시험이 인생의 행로를 바꿀 수 없습니다.

 
자살공화국이라는 한국. 이제 자살은 막아야 합니다. 자살이 해답이 될 수 없습니다. 누구나 살면서 좌절할 수 있고 실패를 맛 볼 수 있습니다. 그런 상황을 이여내고 뚫고 가는 것이 인생입니다. 행복은 절대 성적순에 따라 오지 않습니다. 성적 보다 무서운 것은 성적으로 사람을 판단하는 시선이 더 큰 문제입니다. 이제 사회는 행복이 성적순이 아니라고 다시 말해야 할 때입니다. 사회 제도는 성적에 따라 저울질 되지만, 결코 성적이 인생을 좌우하지 않는다고 어른들은 말해야 합니다. 성적이 좋지 않은 학생이 좌절하지 않도록 따뜻한 말 한마디와 격려가 필요합니다. 자살의 절벽으로 학생들을 내몰아서는 안 됩니다. 학생뿐만 아닙니다. 편견의 시선을 버려야 합니다. 직업의 귀천 없이 누구나 떳떳하게 자기의 자리에서 일하는 사람들을 칭찬해 주는 사회가 되어야 합니다.

점심 맛있게 드셨는데, 똥이야기 드려 죄송합니다. ^^
시인 안도현씨가 최근 강의 중에 “시는 똥을 대변이라고 부르면 시가 아니다. 똥을 똥이라 불러야 시라고 이야기” 했다고 합니다. 대변은 가식적이다. 시는 똥처럼 말랑말랑해야 된다는 속뜻이 담겨있습니다.

그런데 현대사회의 똥은 말랑말랑하지 않으며 건강하지도 않습니다.
똥이 흙과 만나 독소가 빠지고 융화되어야 하는데,
물에 스며들어 독이 되고 있는 현실이니까요.
똥이 자원이 되어야 하는데 공해가 되고 있습니다. 화학첨가제 듬뿍 들어 있는 음식이나,
패스트푸드를 먹는데 똥답게 똥이 나올 수 있겠습니까?
똥이 오염되고 물이 오염되고 땅이 오염되고 인간이 오염되고 있습니다.

  
사회 지도층 인사들이 사람 똥의 순환과 가치만 잘 이해해도
세상이 조금 더 나은 방향으로 흘러 갈 터인데,
똥을 똥 같지 않게 생각해서 똥문제가 발생하는 것은 아닐까요?

 
세계 26억의 사람들, 100명 중 40명이 위생시설(화장실 등)이
갖추어지지 않은 곳에서 생활하고 있습니다.
사람 몸에 치명적인 질병균에 노출되어 있습니다. 우리가 물을 펑펑 쓰고 있지만
세계 남반구(개발도상국)의 많은 사람들이 물이 없어, 물이 오염되어 죽어가고 있습니다.
똥을 처리할 수 있는 시설도 없으니,
아무렇게나 방치된 똥은 빗물 때문에 강으로 흘러들고 오염된 물을 마시니
병에 안 걸릴 재간이 있겠습니까?

 
외국의 한 NGO(사회적 기업; NGO의 역할이 사회적 기업으로 외연을 확대하고 있음, 비판을 위한 비판이 아니라 실질적인 대안을 찾는)에서는 남반구의 똥문제를 조금이라도 해결하기 위해 ‘peepoo bag’을 개발했습니다. 이 백은 비닐처럼 보이지만, 그렇지 않습니다.

똥을 눌 수 있는 통에다 이 제품을 두르고(쓰레기통에 분리수거 비닐을 설치하듯), 똥을 누면 됩니다. 비닐재료는 천연 소재로 만들어져 있고, 똥을 비료로 바꾸는 역할을 합니다. 냄새도 나지 않게 천연 향신재료가 섞여 있다고 합니다.

24시간 후에 똥은 땅을 살리는 비료로 변신됩니다. 농사짓는 땅에 섞거나, 비료회사에 팔수도 있다고 하네요. 2009년 중반기에 생산 보급된다고 하니 기대가 됩니다.

정말 '물의 날'도 물의 날이지만 똥에 대해서 생각해 보는 '똥의 날'도 만들어

보면 어떨까요?

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 “문제는 우리가 똥의 실체를 제대로 보지 않기 때문에 그것을 어떻게 취급해야 하는지 모르는 것이다. 똥은 폐기물이 아니라 자원이다. 그것을 자원으로 볼 때 재순환할 수 있는 방법도 보인다. 똥을 폐기물이라고 고집하면 우리 스스로 장님이 되는 것과 다름없다. 처리해서 내버려야 할 폐기물이라고 믿음으로써 우리 스스로 엄청난 짐을 지는 셈이다.” - 조셉 젠킨스-

 <추천해 주고 싶은 똥이야기가 담긴책들>

왼쪽부터 '똥살리기 땅살리기', '똥이 자원이다', Why? 똥'

<똥과 관련된 재미난 사진>

이웃이신 재석님 블로그에서 가져왔습니다.(사진 원출처는 '산노을 산악회'카페입니다)

<원순닷컴에서 가져온 사진도 잼있네요>