출근 시간이 빠듯한

바쁜 직장인에게는
천원김밥이

더없이 든든한 아침식사입니다.

 

저도 매일 역 앞

분식집 김밥으로
아침을 해결하고 있습니다.

몇 달 전, 그 분식집에

경쟁자가 생겼습니다.
역 계단 앞에 작은 좌판을 벌이고
김밥을 파는 아주머니가 등장한 것입니다.


김밥을 담아 다니는 아이스박스도 초라하고,
못지않게 행색도 초라하고,
더구나 소아마비라도 앓으셨는지
다리를 저는 아주머니였습니다.


하루는 호기심으로

그 아주머니의 김밥을
아침으로 먹었는데

저 같이 맛에 둔한 사람도
차이를 느낄 수 있을 만큼

맛이 좋았습니다.

 

그러고 보니 단골손님도

조금 생긴 모양이었습니다.


그러던 어느 날의

출근길이었습니다.
여느 때처럼 아주머니 김밥을 사려는데
좌판만 있고 아주머니가 보이지 않았습니다.

 

둘러보니 계단 구석에서

분식집 사장과
무언가 심각한 이야기를

나누고 있더군요.


분식집에서 빤히 보이는 장소에서

그런 장사를 하고 있었으니

그 사장도 그만하면
오래 참은 셈이라고

여겨지기도 하지만
그 건장한 사장이

몸도 성치 않은 아주머니에게
완력이라도 쓸까 봐

조금 걱정되기도 했습니다.



그리고 며칠 후

결국 아주머니의 좌판이 없어졌습니다.

 


그 때문에 조금 씁쓸함을 느끼며

다시 분식집에서
김밥을 사던 도중

그만 크게 웃고 말았습니다.

 

.

.

.

 


글쎄 그 아주머니가

앞치마를 두르고
그 분식집에서

김밥을 말고 있는 것이 아닙니까?



저는 이 일이 감동적인 미담인지,
아니면 분식집 사장의 비즈니스 전략인지
아직도 헷갈리고 있습니다. ^^

- 유한규 (새벽편지 가족) -

[출처: 사랑밭 새벽편지 http://www.raonwoori.com ]

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至誠感天, 至誠無息

지성감천, 지성무식

 

지극한 정성은 하늘도 감동시키고

지극한 정성은 쉬지 않는 것이다.

 

 

정성과 성실이란 뜻을 가진 ‘성(誠)’에 대하여

중용(中庸)은 아래와 같이 정의합니다.

 

 

첫째, 성실함은 자신의 완성을 통하여 남을 완성시키는 것이다.

둘째, 성실함은 자연스럽게 이루어지는 것이다.

셋째, 최고의 성실함은 무식(無息)한 것이다.

 

 

현대사회에서 필요한 중요한 윤리를 하나 고른다면

단연코 정성을 다한다는 뜻의

 ‘성(誠)’ 일 입니다.

 

 

외국학자들 사이에서도

동양의 비약적인 기업발전에 이 ‘성실’이 있었다고 진단합니다.

부품하나라도 성실하게 조이고 마무리 하는 근로자들의 성실함에서부터

조직의 리더로서 소명의식을 갖고 최선을 다하여

기업을 위해 몸 바치는 관리자들의 성실함에 이르기까지...

성실함이야말로 동양적 가치의 가장 중요한 윤리로 인식되어 왔습니다.

 

 

 

 박 재 희

 

 2011~            KACE인문교육원 대표

2001 ~

민족문화컨텐츠연구원 원장

2000 ~ 2003

성균관 한국청년유도회중앙회 상임부회장

1998 ~ 1999

성균관대학교 유학대학원 경전학과 주임교수

1996 ~ 2002

중국사회과학원 철학연구소 객원교수

1995 ~ 1997

중국사회과학원 철학연구소

1993 ~ 1994

성균관 교육국장
- 한국예술종합학교 전통예술원 한국예술학과 교수

 

 

 

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상대방을 이해하는 능력.


사람은 몇 세부터 가능할까요?


김정운 교수는


4살때 부터 가능하다고 합니다.

 

 


하지만


나이를 먹을수록,


지위가 높아질수록,


장사가 잘될 수록(?),


이 능력이 점점 사라진다고 하는데요?



오늘  '나는 상대방을 잘 이해하는가?'

 

'다른 사람과 잘 소통하고 있는가?'에 대해

 

생각해보는 하루가 되시길 바랍니다.

 

"우리 서로 잘 通했으면 해요!"


[출처: KBS2 승승장구 - 김정운 교수편 中에서]


 

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요즘은 결혼도 선택인 시대이다.

경제력만 있으면 혼자 살아 가는데

아무런 불편함이 없는 세상이 되었다.

 

 

마트에 가면 혼자 살기에 부족함이 없는

먹을 거리와 용품들이 넘쳐나고

혼자 즐길 수 있는 취미나

여가생활도 얼마든지 많다.

그래서 그런지 많은 사람들이

결혼을 하지 않거나

경제적 자립이 가능하다면

결혼했던 사람들도 쉽게 이혼을 선택하기도 한다.

 

 

그렇지만 여전히 결혼은 성공적 인생을 위한

훌륭한 선택이라 생각한다.

영국 끝에서 런던까지 가는 가장 빠는 방법은?’

 

 

영국의 한 신문사에서 독자들을 상대로

 큰 상금을 걸고 했던 유명한 현상 공모이다..

유레일을 타라’, ‘콩코드 비행기가 빠르다’,

수천 통의 응모작이 신문사로 들어왔다    

 

 

그런데 당선된 내용은 다음과 같다

 좋은 동반자와 함께 가는 것!’.  

정말 공감이 가고 교훈적인 에피소드라고 생각한다

 길고 긴 인생의 여정을 성공적으로 마치는데 있어

돈이나 지위 혹은 직업적 성취도 중요하지만

언제나 내 곁에서 나를 지지해 주고 인정해 주고 믿어주고

사랑해 주는 세상에서 가장 든든한 동반자와 함께 하는

결혼생활이야말로 행복한 인생의 여행에서 더욱 중요한 요소가 아닐까?   

 

 

한국 부부의 행복지수는?

누구나 행복하게 오래 살기를 소망하며

시작하는 결혼생활 이지만,

실제 행복한 결혼은 어느 정도 되는 것일까?

 

 

매년 5월이 되면 가정의 달을 맞아 각종 기업과 단체 에서

 행복한 가정 만들기혹은 효과 적인 부부 의사소통등에 대한

강연 요청이 많이 들어온다.

 

 

강의 중에 청중들에게 행복 한 결혼 생활을 하고

 있다고 생각하는 분들은 손 들어 보세요라고 요청하면

대략 20%이내의 청중들이 손을 드는 것 같다 

 

 

몇 년 전 미국에서 한 결혼 문제 전문가가 했던 비슷한 조사에서는

5%의 사람이 자신의 결혼생활에 행복을 느끼고 있다고 대답했고

10%는 결혼생활을 긍정적으로 생각했고,

그저 그런 결혼과 어쩔 수 없이 참고 사는 결혼생활의 비율이 85%로 나왔다.

 

 

우리나라의 경우 한 조사에 의하면

부부의 행복지수가 100점 만점에 60점 정도라고 한다.

겨우 낙제점을 면한 정도인데,

연령대 별로 살펴보면 30대는 78%, 

4-50대는 95%가 부부로서의 행복을 느끼지 못한 채 살아가고 있는 것으로 나타난다.

 

 

 

이 수치로 보면 중년의 부부에게 행복을 거론하는 것 자체가

사치로 보일 정도다.

결혼 생활 을 한 기간에 비례해

부부의 행복지수가 떨어 진다고 볼 수 있는데

이것이 현재 대한민국 부부의 자화상 이다.

 

결혼식 준비는 하지만 결혼생활준비는 하지 않는다.

몇 년 전 모 국내은행에 토요일에 강의 갔다가

교육담당자에게 왜 평일에 하시지 토요일에 교육을 하십니까?

직원들도 좋아하니 않을 텐데요..”라고 물어 봤다가 의외의 대답을 들었었다.

 

 

  5일제 근무를 도입하고 나서 직원들이 주말에

부부싸움이 늘었다는 얘기를 많이 한다는 것이다.

도입 초기에는 여행도 가고 했겠지만 경비 때문에

매주 여행 다닐 수도 없고 그러다 보니

부부가 주말 이틀을 함께 보내야 하는데 부부가

 여가시간을 즐겁게 보내는 방법도 모르고 익숙하지 않으니

서로 싫은 모습만 보게 되니 부부싸움이 늘었다는 것이다.

 

 

그래서 부부싸움하느니 자기계발을 하라는 취지에서

토요일에 연수원에 과정개설을 했는데

 직원들이 예상을 뛰어 넘는 호응을 보이고 있다는 얘기였다. 

곰곰히 생각해 보면 주말 이틀도 가족과 함께

즐겁게 보내는 방법을 모르고 살아 가는 것이 우리의 실상인 것이다.

그러니 긴 인생의 여정을 함께 해야 할 결혼생활은 말할 것도 없지 않겠는가?

 

 

주변을 둘러 보면 결혼을 앞둔 사람들이 집이나

 가전제품, 예단이나 예물, 결혼식장과 신혼 여행 등 물질적 준비는

열심히 하는 거 같은데 정작 중요한 새로운 관계에 대한 준비

즉 결혼 생활에 대한 준비는 별로 하지 않는 것 같다.

 

 

진학이나 취업, 승진은 매 단계마다 치열하게 준비하고 공부하면서

왜 결혼에 대해선 공부해야 한다는 생각을 하지 못할까?

직장에서 경영자나 관리자가 되기 위해 필요한 리더십을 공부하고

훈련 하면서, 한 사람의 배우자로서의 역할,

좋은 부모로서의 역할을 제대로 하기 위해 공부가 필요하다는 생각은

하지 못하는 것 같다.

 

결혼으로 새로운 관계가 만들어 지면

 당연히 부부간에 말하는 방법과 상대를 대하는 태도에 변화가 따라야 하는 것이다.

 

 

2007년 한국 미혼 남녀들에게 결혼을 망설이게 하는

가장 큰 요인으로 남녀 모두 각각 58.4%, 61.0%의 비율로

배우자와 조화롭게 잘 살 수 있을지에 대한 두려움을 꼽았다.

흔히 결혼비용에 대한 부담이나 육아에 대한

부담감이 결혼을 망설이게 하는 주요인으로 꼽히지만

부부관계를 어떻게 풀어야 할지 모르는 데서 오는

 두려움도 상당히 크다는 것을 알 수 있다.

 

 

부부 사이에 대화하는 방법,

갈등을 해결하는 방법 등 부부가 상대를 이해하고

더 나은 관계를 만드는데 반드시 알아 두어야 할

소통의 기술들을 배우고 준비해야 하는 것이다. 

사실 자녀를 훌륭하게 양육하기 위한

가장 확실한 방법 또한 좋은 부부관계를 유지하는 것이다.

왜냐하면 좋은 부부 관계는

 아이들 장래와 정서에 큰 영향을 끼치기 때문이다.

 

 

남편에게 정서적 만족감을 얻지 못하는 여성일수록

아이들에게만 매달리는 의존적인 사람이 되기 쉽고,

모든 걸 다 바친 아이들이 자라서 자신의 품을 떠나면

허무함, 배신감, 쓸쓸함으로 인해서 마음에 상처를 입게 된다.

 

 

또한 아이들도 스스로 성숙할 자유를 경험하지 못해서

마마보이나 공주병에 걸린 아이로 성장하고 커서도

독립된 인격체가 되지 못하는 경우가 많다.

거기다가 결혼한 자녀들을 자신의 절대적인

영향권 안에 두려는 부모들은 자신은 물론

자녀들의 부부관계까지 망치는 결과를 초래할 수도 있다 

 

 

결국 부부가 서로 믿고 사랑하며 부부관계를 행복하게

영위해 가는 일은 자라나는 자녀들에게

엄청난 정신적 실질적 유산을 물려 주는 것과 같은 것이다.

이제 좋은 부모 되기에서 행복한 부부 되기를 위한 교육을

확산시켜야 할 중요한 시점이 되었다고 생각한다.

 

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학교폭력, 체벌논란, 세대간 차이 급격하 등으로

그 어느때 보다 선생님들이 어깨가 축 쳐지는 요즘입니다.

 

하지만

아직도 행복한 사제간은 많답니다.

고마우신 선생님!

 

두 학생의 사연을 들어볼까요?

 

 

 

[첫번째 사연] 책임감 강한 유치원생의 고백^^

 

 

 

 

 

 

[두번째 사연] 진심으로 대해주신 선생님

 

 

“지아야, 앞으로 나오렴”

 

 

선생님께서는 아침마다 우리 반 친구들 이름을

한 명씩 부르며 꼭 안아주십니다.

 

 

유치원을 졸업하고 초등학생이 되어 학교에 처음 등교한 날,

선생님이 무서운 선생님이 아닐까 많이 건정했는데

걱정과는 달리 환하게 웃으시며

우리를 반겨주시는 선생님의 모습을 보고

기분이 참 좋았습니다.

 

 

학교에서 처음으로 급식을 먹을 때

선생님께서는 우리 반 친구들 급식을 한 명, 한 명 챙겨주시고

선생님은 맨 나중에 식사를 하셨습니다.

 

 

아이들이 밥 먹는 동안 보리차를 직접 끓여주시고

몸이 불편한 친구인 수빈이의 급식은

선생님께서 식사를 하기 전에 먼저 챙겨주십니다.

 

 

 

 

선생님은 가끔 친구들이 급식을 남기면

“먹는 음식은 소중한 거라 남기면 안 된단다”하시며

친구들이 남긴 밥을 선생님께서 드셨습니다.

 

 

선생님께서는 우리 반 친구들이 실수를 하거나 잘못을 해도

먼저 꼭 안아준 후에 웃는 얼굴로 조용히 잘못한 것을 알려주십니다.

 

 

장난꾸러기 남자친구들도

처음에는 선생님이 안아주면 몸부림치더니

나중에는 선생님을 먼저 안아드렸습니다.

 

 

1년이 지나 선생님과 마지막으로 수업하던 날

선생님께서는 한 명씩 안아주시고 눈물을 흘리셨습니다.

 

 

선생님께 인사드리러 온 엄마들도

모두 따뜻하게 안아주셨습니다.

 

 

선생님께서 다른 학교로 가시게 되어

우리 반 친구 모두가 울었습니다.

 

 

늘 넘치는 사랑으로 우리를 가르쳐 주셨던 선생님을

칭찬해드리고 싶습니다.

 

 

 

선생님이 나눠주신 사랑으로 1학년 때 우리 반 친구들은

2학년이 된 지금도 씩씩하고 예의바르게 잘 지낸답니다.

   

선생님께서 건강하게 잘지 냈으면 좋겠습니다.

고마우신 선생님, 사랑해요.

누구에게나 따뜻한 사랑을 나눌 수 있는 어린이로 잘 자라겠습니다.

 

존경하는 선생님 : 노 희 선 / 김 지 아 (서울고일 초등학교 2학년 6반)

 

 

 

-2010년 KACE 선생님 자랑대회 中에서

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형아, 아우야, 네 살을 만져 보아라.

누구에게서 태어났기에 모습조차 같은 것인가?

같은 젖을 먹고 자라났으니 딴 마음을 먹지 마라.

-송강 정철의 <훈민가> 중에서

 

 

 

 

 

 

5월은 가정의 달.

5월 5일 어린이 날, 5월 8일 어버이 날, 5월 21일 부부의 날

그런데......................

 

 

왜 형제의 날, 자매의 날은 없을까요?

형제, 자매 만큼...

중요한 사이도 없을텐데 말이죠.

 

 

같은 부모밑에 태어나

어릴적 부터 살 부딪히며

많은 추억을 공유하게 되는

형제 자매들...

 

 

하지만

주름진 어른이 되면

돈에 눈이 멀어...

그 추억을 잊고

얼굴을 붉히게 되는 현실이 문득...

가슴을 아리게 합니다.

 

 

얼마 전 대기업 형제들의 재산 싸움을 빗대어

정철선생의 글을 패러디한 시도 나왔네요.

 

 

형아, 아우야 네 돈을 만져 보아라.

누구에게서 상속 받았기에 그리 많은 것인가?

같은 젖을 먹고 자랐으니 한 푼도 줄 수 없다 하지 마라...

 

씁쓸하죠? ^^

 

 

 

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개구리 소년(빰빠바), 개구리 소년(빰빠바)

네가 울면 무지개 연못에 비가 온단다

라고 시작하는 개구리 왕눈이 노래는

사실 국민가요 수준의 애니메이션 주제곡이다.

 

 

어린시절 봤던 만화영화는

어른이 되어서 이제는 자신의 아이들이 보고 자란다는 사실만으로도

참 신기하면서도 애틋한 감정을 느끼게 해준다.

 

 

개구리 왕눈이는 어린이 만화임에도 불구하고

다루는 주제가 상당히 무겁다.

계급간 갈등, 계급차이를 초월하는 사랑, 약자층에 대한 권력가의 횡포,

그 기득권 세력에 빌붙어 자신의 권력 을 휘두르는 모리배,

 권력가 뒤에 숨어있는 또 다른 세력,

권력 앞에 몸을 조아리며 자신의 신변 유지에만 급급해하는

나약한 프롤레타리아 모습의 주민들.

 

 

연못이라는 공간에서 벌어지는

다양한 에피소드를 통해 사회상을 풍자한 애니메이션.

 

 

어릴 때 이 만화를 볼 때에는 아무 생각없이 마냥 재밌게 봤는데, 이 무거운 주제들을소화할 수 있게 잘 풀어낸 개구리 왕눈이를 나는 단연 최고의 애니메이션이라고 말하고 싶다.

 

 

       투투            아롬이            심술이           얌술이            메기              가재             경관             전기뱀장어

 

 

개구리 왕눈이에 나오는 무지개 연못의 모습은

우리 사회와 너무 유사하다.

아롬이의 아빠인 투투. 무지개 연못을 지배하고 있는

최대의 부자이자 권력가이다.

 

 

혹독한 세금과 폭정으로마을 주민들을 억압한다.

자신의 외동딸과 서로 좋아하는 왕눈이가 마음에 들지 않아서

부하 가재와 심술이 얌술이를 시켜 왕눈이를 괴롭힌다.

하나뿐인 딸 아롬이를 위하는 마음만은 지극한 걸 보면

아무리 이기적인사람도 자식에게는 이타적이라는 말이 생각난다.

 

 

알고보니 투투 역시

거대한 외눈박이 메기의 협박을 받고있었던 또 다른 피해자였고,

왕눈이가 아롬이를 메기에게서 구해온 다음부터 자신의 잘못을 회개하고

착하게살 것을 다짐한다.

 

 

투투의 배후에 있는 거대악 메기.

투투를 뒤에서 조종하는 숨은 권력자이다.

 

 

왕눈이의 부탁을 받은 전기뱀장어에 의해 혼줄이 나고

인간의 그물에 걸린고 만다.

모리배 가재. 투투의 썩은 기득권 세력에 기생하면서

호가호위하고 폭력을 행사하며

 나중엔 더 큰 권력자인메기에게 붙어 투투를 배반한다.

 

 

약한 자에게 강하고,

강한 자에게 한없이 비굴한 모습을 보여주며 끝까지 반성도 안한다.

무지개 연못의 경관 새우.

법을 수호해야할 사법당국은

권력 앞에 아무런 힘을 발휘하지 못하며 허울뿐인 공권력을 보여준다.

 

 

전기뱀장어.

그는 메기 이상의 힘을 가졌음에도

이것을 남용하지 않았고 표표히 다시 바다로 떠난다.

그는 진정한 자기 역할과 책임을 완수하며

연못을 떠나는 고고한 행보에 대해서 잘 되짚어 봐야한다.

 

 

힘 없고 억압과 착취를 당하는 무지개 연못 주민들.

폐쇄적이고 외부인의 출입을 꺼린다.

왕눈이 가족들에 대한 배타적이며 직접 해를 가하진 않지만,

그들이 어려움에 처했을 땐 주저없이 외면한다.

특히 조금이라도투투의 눈밖에 나거나 자신에게 피해가 돌아갈 만한 일이라면

절대 협력하지 않는다.

 

 

이웃의 고통스럽고억울한 상황을 목도하지만

어느 누구도 앞장서서 개혁을 외치지 않는다.

 

 

중엔 주민들이 힘을 합하여 메기를 되찾으며,

자신들을 착취했던 투투이지만 그의 입장을 이해하고는 용서해준다.

무지개 연못의 모습은 우리 사회와 유사하며,

투영할 수 있는 현실의 인물들은 아마 한 두 명이 아닐 것이다.

 

 

현실에서는 투투도 있고, 가재도 있고, 새우, 메기도 있을 것이다.

만화라하기에는 너무도 리얼한 세상의 법칙을

생생히 전파하는 교과서 같기도 했다.

 

 

어린이에게는 권선징악적 교훈을,

어른에게는 모순된 사회 시스템 철폐라는 카타르시스를 느끼게 해주었던 작품이었다.

영웅이란 것은 보통 사람들의 선택과 용기이다.

왕눈이는 어떻게 보면 무지개 연못에서 유일하게 개혁성향을 띈 인물이다.

그는 주민들에게 왕따를 당하고 아롬이와 사귄다는 이유로

투투 일행에게 온갖 고초를 다 겪지만,

자신이 옳다고 생각되는 일에는 절대 굽히지 않는다.

 

 

힘없고 약하지만 정의를 가진 소시민의 모습을 가진 왕눈이를 통해

불의에 맞서는 용기를볼 수 있다.

주제가처럼 왕눈이는 비바람 몰아쳐도 이겨내고,

시련이 있어도 일어나는 왕눈이다.

 

 

울지말고 일어나 피리를 불어라는 가사는

왕눈이가 처한 상황에서 어떻게 대처해야 하는지를 보여주고 있는 대목이다.

 

 

항상 비폭력주의를 고집하는 왕눈이의 무폭력 저항정신은

투투와 가재 일당의 무자비한 폭력 앞에 묵사발이 되고,

런 체념과 한을 연못에 앉아서 피리로 승화하는 모습은

어린 시절 많은 느낌을 갖게 했다.

 

 

이것을 예술혼이라고 하면 지나친 표현일까.

당시 아이들로 하여금, 리코오더 연주에 박차를 가하게 만들며

사회현상으로 발전하기도 했다.

 

 

피리 계명을 누나에게서 전해받고

개구리 삼단 뛰기로 기뻐했던 그 시절이 떠오른다.

 

 

상황이 암울해도 용기를 가지고 살아가라는 메시지는

사소한 것에도 비관하고, 절망하는 이 시대의 젊은들에게 시사하는 바가 크다.

영웅이라는 것이 보통 사람들 바깥에 있는 특별한 존재나 돌연변이들이 아니라

 

 

보통 사람의 선택과 용기라는 것을 왕눈이는 일갈한다.

로미오와 줄리엣처럼 귀족계층의 소녀와 가난한 집안의 소년이

결국 어른들의 마음을 화해와 공존의식으로이끄는 내용을 통해

'어린이는 어른의 아버지'라는 명언이 입증되기도 하는

성장 애니메이션이라 부를만하다.

 

 

인간의 존재는 나(I)와 너(You)가 함께 있어야 가능하다.

 

 

 

 

'나'와 '너'를 거쳐서 '우리'를 인식하고자 할 때,

'나'와 '우리'의 연결고리는 '너'인 것이다.

 

 

지금까지 역사에서'너'에 대한 인식 없이

 '나'에서 '우리'로 즉각적 인식의 전이가 이루어졌을 때에 많은 문제가 일어났다.

 

 

개구리 왕눈이에서의 투투도 '너(주민들)'를 인식하지 않고

 '우리(연못의 평화)'만을 생각하다보니

무지개 연못에는 행복과는 거리가 먼 잘못된

평화가 자리 잡을 수밖에 없었던 것 아닐까.

 

 

사회적 관점에서 보면,

개인적 욕구와 타인의 욕구 및 열망과 만날 때

자유의 문제가 부각될 수밖에 없다.

사람 사이에서 '차이가 있다'는 개인성과,

사람들이 '함께 산다'는 사회성은 당연히 윤리의 문제를 낳게 돼있다.

 

 

쉽게 말해 어느 정도까지 '내 마음대로 할 수 있고,

내 멋대로 할 수 있는지'를

무리 없이 보장하는 문제이기도 하다.

 

 

오늘날은 변화의 속도가 빠른 격동의 시대이다.

이 격동의 시대에도 인간은 누군가와 함께 산다.

인간은 어차피 서로 비비면 살게 되어 있는 동물이다.

만약 지구의 환경이 파괴되어 타행성에 터전을 잡으러 간다면

 ‘우주의 로빈슨크루소'를 원해 홀로 가는 사람은 없을 것이다.

 

 

세상이 끝없이 변해도 ‘나'는 ‘너'가 있기에 의미가 있는 것이다.

변화와 변혁의 시대일수록 ‘함께 사는 삶'에 대한 비전을 위해서는

우리 마음이 수천 년 동안 변하지 않길 바라는 것은

무엇인가 되뇌어 봐야 할 것이다.

 

 

바로 개구리 왕눈이의 교훈을 상기하며

이제는 3D 입체영상으로 온 국민 앞에 많은 왕눈이들이 현실 속에서

 나타나주길 간절히 바란다.

 

 

박욱현 | 아레테승루 대표

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따스한 햇살과 살랑살랑 불어오는 봄바람~

가정의 달이라는 5월은 가족소풍을 부추깁니다.

 

칙칙했던 겨울옷을 벗어 던지고

알록달록 짧은옷과 챙달린 모자

그리고 빠질 수 없는 도시락을 준비해야죠.

 

한 어머니가 아들을 위한 예쁜 도시락을 싸주고

그 사진을 페이스북에 올려

인기몰이를하고 있답니다!!

 

꽃처럼

화사하고 색감도 예쁜~

도시락 소풍 한번 떠나볼까요?

 

 

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전(Heather Sitarzewski)  제 아들의 점심 식사를 위해

매일 즐거운 도시락을 준비하고로 지난 여름 결정했어요

 

저는 아이디어를 얻고자 온라인을 검색하다 

다른사람이 만들지 않는 형태의 음식을 만드는 조리법이 안내되어있는

 재미있는 사이트를 발견했습니다.  


디즈니 캐릭터와 다른 재미있는 이미지을 연구해 준비했죠.  

페이스북 친구들의 

매일  도시락을 준비하는 과정과 사진을 보고싶다는 요청이 많아졌습니다....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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영화 <완득이>에서 완득이 엄마로 나왔던

자스민씨가 헌정사상 첫 이주민 출신 국회의원이 되었다.

 

이자스민 당선자에게 쏟아진 인터넷상의 ‘외국인 차별·혐오’(제노포비아) 발언은

급속도로 다문화사회가 된  한국사회에 경종을 울리고 있다. 

 

요즘 '뽀뽀뽀'나' TV유치원'과 같은 유아 프로그램을 보면 

백인과 흑인 아이들이 종종 등장하다.

 

처음 봤을때 외국인 아이들인가 할 수도 있겠지만

한국말을 너무나 예쁘게도 잘하는 우리 아이들이다.

말 그대로 얼굴색만 약간 다를 뿐,

한국의 땅에서 뽀로로를 좋아하고, 한국음식을 잘 먹는

평범한 우리 아이들이다.

 

현실적으로 다문화 인구가 140만명에 이르고

학교와 일터, 동네에서 ‘이웃’처럼 마주치고 있으나

우리의 다문화  수용성은 어떠한가?

 

'다문화 가정'

'세계화 시대'

  

거창한 말들은 많이 하지만...

아직도 뽀뽀뽀나 TV유치원에 등장하는

다른 인종처럼 보이는 아이들을 보면

외국인인가 하는 생각을 먼저 하게 되는 어른들.

우리나라 국민의 인종-문화에 대한 생각은 어떠한가?

 

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                  .

  

2011년도 여성가족부는 GH코리아에 의뢰해

우리 국민의 다문화 수용성지수를 조사한 결과를

2012년 4월 18일 발표했다.

 

 

이번 지수는 한국여성정책연구원이 개발한 36개 항목으로

지난해 12월부터 올 1월까지 전국 성인 남녀 2,500명을 대상으로

면접조사를 실시해 산출됐다.

 

 

우리 국민이 다양한 문화를 수용하는 정도를 나타내는

 '다문화수용성지수'는 100점 만점에 51.2점인 것으로 나타났다.


조사 결과, 문화 공존에 대해 찬성하는 비율은

유럽 18개국 평균 73.8%에 비해 37.5%나 낮은 36.2%를 기록했다.

 

국민 정체성 항목 비교에서도

비교대상 37개국 중 한국인은 필리핀, 베네주엘라 다음으로

혈통을 중시하는 것으로 나타났다.

 

 

응답자의 86.5%는 한국인 조상을 가지는 것이

국민정체성의 중요한 일부라고 답했으며,

90.7%가 '한국어 사용'이 중요하다고 답했다.

 


다문화 관련 교육이나 행사에 참여한 경험이 많을수록

다문화수용성이 높게 나왔으나

다문화 관련 교육경험이 없는 국민이 76.1%,

 행사참여 경험이 없는 국민이 82.4%로

많은 국민에게 관련 교육과 행사 기회를 제공해야 한다는 지적이 뒤따랐다.

 

 

 대중매체에서 다문화 관련 내용을

자주 접하는 국민 비율도 평균 17%에 불과했다.


 


다문화관련 교육이나 행사에 많이 참석한 사람들이

비교적 다문화 수용성이 높았다.

 

다문화 교육을 받아본 경험이 없는 집단(48.9점)의 수용성은 교

육을 자주 받아본 집단(56.6점)보다 낮았다.

 

 다문화 행사 참여 경험이 없는 집단(50.4점)보다

자주 참여한 집단(55.8점)이 더 높았다.

 

다문화 관련 교육을 거의 안 받아봤다는 응답(76.1%)과

다문화 관련 행사에 참여한 경험이 거의 없다는 응답(82.4%)이 과반수였다.

 

한국의 결혼이민자 수는 점점 많아지고,

외국 이주민 친인척이 있는 집단의 다문화수용성지수도 51.8점에 불과해다.

 

 

이 집단에서는 이주민이 한국의 문화와 관심에

순응할 것을 일방적으로 요구하는 정도가 강햇다고 보고서는 지적했다.

 

젊고, 학력이 높으며, 소득이 높을수록 다문화 수용성이 높았다.

수용성은 20대(53.9점)에서 가장 높이 나타났고,

이가 많아질수록 점점 낮아져 60대 이상(47.6점)에서 최저를 기록했다.

 

 학력별로는 중학교 졸업이 45.3점으로 낮았고

고등학교(50.3점), 전문대(52.6점), 4년제 대학(54.3점), 대학원(62.5점)순으로 높았다.

소득별로는 월소득 100만원 미만(45.6점)에서 가장 낮았다.

 

다문화수용성이 낮은 집단과 높은 집단 사이는 격차가 컸다.

수용성이 가장 낮은 하위 20%집단의 평균지수는

30.9점이었지만 상위 20%집단의 평균지수는 70.9점이었다.

 

한국여성정책연구원 관계자는 "최초로 이뤄진 조사인 까닭에

다문화수용 정도가 어느 정도가 높고 낮은지에 대한 기준이 없다.

그러나 수용성 상위 20%그룹도 70점 내외임을 감안하면

다문화수용성을 지키기 위한 지속적인 노력이 필요한것 같다"고 말했다.

 

 

'다문화 사회'

모두가 입버릇처럼 말하지만

정작 나는 다문화사회를 수용하고 있는지 되돌아 볼 필요가 있다.

또, 우리 아이들에게 '다문화 갈등'을 겪지 않도록 잘 교육시키고 있는지

반성해볼 필요가 있다.

 

국가에서도 말뿐인 정책이 아니라

 ‘다문화 갈등’이 확산되지 않도록 중장기적인 대책 마련을 시급히 해야할 것이다. 

 

 



 

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"한국사람은 이래서 안돼!"

 

 

 

나 또한 한국 사람이면서, 이런 말을 쉽게 내뱉습니다.

 

 

이기적이고, 물질만 밝히고, 여유없는 누군가의 모습과 행동.

 

 

어쩌면 나를 보는 것 같아 그 모습이 더 보기 싫고,

내가 아닌 누군가로 몰아야 조금은 홀가분해질것 같아

자주 하는 말일 수도 있습니다.

 

 

 

하지만  우리가 흔히 말하는 한국 사람은

그렇지 않습니다.

 

 

단점을 장점으로 바꾸는 긍정의 힘,

자연을 아끼고 사랑하는 윤리의식,

 불행을 행복으로 바꾸는 지혜로움이 있습니다.

 

우리 조상들을 보면 알수 있죠.

이어령 교수가 강의 때 하시는 말을 요약해보겠습니다!!!

 

 

 


 

한국어는 모음 하나만 바꾸면 부정이 긍정이 되지요.

씨레기(표준어는 시래기)국이 그렇습니다.

세계 어느나라도 비틀어 말라 빠진 야채를 가지고

음식을 만들 생각은 하지 않습니다.

   

그야말로 그냥 버리는 것이지요.

하지만 한국은 그 쓰레기를 씨레기로 만듭니다.

 

부정을 긍정으로 바꿔

그 어떤 음식보다 비타민이 풍부한

요리를 만들어 내는 것입니다.

 

 

 

누룽지도 마찬가지지요.

밥이 타버렸다는 그 '부정'을 누룽지라는

 '긍정'의 문화로 만들어 냅니다.

 

 

6.25때 미군이 들어왔을 때도

무질서한 한국인을 보며 미군은 경멸을 던졌습니다.

 

 

하지만 얼마 후 그 경멸은 존경으로 바뀌었지요.

자기들이 버린 맥주병을 재활용해서집을 만들고

사람을 죽이는 포탄을 녹여 사랑의 종을 만들어 교회로 가져가고

총알자국이 남은 헬멧을 두레박으로 바꿔  

생명수를 길어 나르는 것을 본것입니다.

 

 

그것이 대한민국이요

그 나라가 우리나라입니다.

희망의 대한민국!!

Posted by 에듀앤스토리

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